在經(jīng)濟事物的發(fā)展進程中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的一種現(xiàn)象，那就是“事后諸葛亮”。于是，便有一個問題需要回答，那就是如何才能做“事先諸葛亮”，人們?yōu)槭裁春茈y做一個“事先諸葛亮”？是啊，為什么呢？筆者竟研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟事物的“事前諸葛亮”與“事后諸葛亮”的根本區(qū)別，就在于是否具有識別經(jīng)濟資源與經(jīng)濟資本的能力也。什么意思？就是說如果一個人能夠事先區(qū)分出哪些是經(jīng)濟學(xué)意義上的資源，哪些是經(jīng)濟學(xué)意義上的資本，又知道“資源是資本之母”的道理的話，那么他就是一個“事先諸葛亮”而不再是“事后諸葛亮”了。做一個“事先諸葛亮”又需要具備那些條件呢？誠然，除了具有上述認(rèn)識之外，還需要首先搞清楚什么樣的事物、物質(zhì)才具有未來性。
怎樣避免做一個“事后諸葛亮”？
在資本經(jīng)濟、市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，誰都想獲得更多的財富。而事實上是，人們很難做到這一點。問題究竟出在哪兒？作為“規(guī)律產(chǎn)生于場的規(guī)律”的發(fā)現(xiàn)者，我看其根本原因就在于，人們并非都了解“資源是資本之母”的道理也。誠然，這么說大家不容易理解，我還是用一些事物、現(xiàn)象來說明這個問題吧！首先，我要說的是，所謂“資源是資本之母”，就是資源是資本的母親的意思。為什么要討論這個問題？作者又憑什么會得到“資源是資本之母”的結(jié)論？
大家至少應(yīng)該知道并承認(rèn)地球是生物的母親，生物是人類的母親，人類社會是經(jīng)濟的母親，經(jīng)濟是資本的母親，資本是企業(yè)贏利的母親，贏利是個體人類財富的母親……。之所以要討論這個問題？就是想告訴讀者，無論是什么事物，都應(yīng)該有自己的母親，資本也不例外。那么，資本的母親是誰？資本主義政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)者認(rèn)為，資本的母親是資本自己，因為他們認(rèn)為資本是投入的產(chǎn)物。而馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)者則認(rèn)為，資本是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式，即勞動是資本的母親。
筆者以為，上述這兩種說法均不成立。首先，并不是所有的投入都能夠產(chǎn)出，搞不好有虧損、虧本的可能；其次，并不是所有的勞動都能夠轉(zhuǎn)化成剩余價值，比如投入了過剩產(chǎn)品生產(chǎn)中的勞動，既不能給購買這種勞動的人帶來所謂剩余價值，也難以給付出這種勞動的創(chuàng)造剩余價值。而事實上是，無論是資本主義還是社會主義，很少有人通過所謂的勞動付出發(fā)家致富的，也就不要說在當(dāng)今之世界還存在著一個極不合理的“按資本投入的多寡”來“瓜分社會財富”的分配制度。
可是，有這樣的一種現(xiàn)象似乎誰都無法否認(rèn)，那就是有人在一夜之間爆富，而又有一些人會在一夜之間爆貧。毫無疑問，形成上述兩種現(xiàn)象者一定有多種多樣的原因。那么，有沒有共性的東西？當(dāng)然有，那就是看他們究竟是“事后諸葛亮”還是“事先諸葛亮”了。也就是說，凡是具備“事先諸葛亮”能力的人，一般來說能做那個一夜爆富的主兒；反之，凡是不具備“事先諸葛亮”能力的人，也就自然屬于“事后諸葛亮”的人了，所以他們也就難以做一個能夠在一夜爆富的主兒。
怎樣才能做一個“事先諸葛亮”？
從時間上講，“事先諸葛亮”與“事后諸葛亮”的區(qū)別就在于“事先早知道”或是“事后才知道”。就這么簡單。而現(xiàn)在問題是，人們一般很難做到“事先早知道”，因為這里面存在著一個能夠提前“預(yù)知未來”的問題。也就是說，只要人們能夠準(zhǔn)確地或比較準(zhǔn)確地預(yù)知未來，那也就自然能夠成為“事先諸葛亮”了。然而，談何容易？！在中國民間有句話說得好，叫做“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”。我看不要說三個臭皮匠，就是三千個或三萬個臭皮匠，也頂不了一個諸葛亮。
那該怎么辦？那我們還有做“事先諸葛亮”的可能嗎？筆者的回答是，可能，不僅可能，而且還能夠做好一個“事先諸葛亮”。怎么做？我的回答是，首先需要了解清楚“資源是資本之母”的道理。難道了解了“資源是資本之母”的道理就能做一個“事先諸葛亮”了嗎？是的。如果要問為什么？當(dāng)然與“資源是資本之母”的這種關(guān)系有關(guān)，也就是說與“誰是母親”和“誰是兒子”的事有關(guān)。什么意思？就是說如能把“母親”和“兒子”的事搞定，預(yù)知未來的事情就簡單了。
換言之也就是說，如果我們能把“資本的母親”資源給娶回家，那我們就能得到“資源的兒子”資本。再換言之也就是說，由于資本是經(jīng)濟學(xué)意義上的財富的象征，所以如果我們能夠把“資本的母親”資源娶回家，那也就等于獲得了財富。
下面，就讓我們一起檢驗一下，資源與資本是否存在著上述關(guān)系。如果存在，那我們就有先關(guān)注資源而后再關(guān)注資本的必然性。因為，只要我們能夠把“資源”怎么“生孩子”的問題整明白了，也就等于我們已經(jīng)掌握了如何獲得“資本”這個“兒子”的奧妙。請問，生活在經(jīng)濟社會的我們，難道不都是為了能夠多“生”出幾個“資本兒子”？回答是肯定的。
下面我不妨給大家舉一個例子來說明問題：假如在這輪房價還沒有漲價之前就知道中國的房地產(chǎn)價格一定會漲，而在那時北京、上海、海南等地的房價又特別的低，那么我們只要提前購得一部分房產(chǎn)的話，那我們自然都能夠發(fā)財。或許有人會說了，你怎么在前就知道中國的房地產(chǎn)價格一定會瘋漲？我的回答是，因為中國房地產(chǎn)資本的價格是由其資源決定的。
如何能做好一個“事先諸葛亮”？
何謂房地產(chǎn)資本資源？當(dāng)然是能夠使房地產(chǎn)之資本迅速實現(xiàn)增殖與可持續(xù)增殖的那些非資本因素了。比如，一個海南國際旅游島政策的推出，就使得海南島的房地產(chǎn)迅速地實現(xiàn)了增殖�；蛟S又有人會說，你怎么知道國務(wù)院會在那個時候推出一個“國際旅游島”的政策出來？誠然，我不知道，但我們應(yīng)該知道，國務(wù)院正在不斷地在推出一個又一個“廣義經(jīng)濟特區(qū)”的政策不會變。誰能說什么“長江三角洲”、“海西經(jīng)濟區(qū)”、“沈陽經(jīng)濟區(qū)”和“大港經(jīng)濟區(qū)”的推出不能預(yù)測？
筆者甚至有下面的這樣一個預(yù)感，那就是下一個直轄市不是西安，便是蘭州或深圳什么的。為什么這么說？因為一個沒有一個直轄市存在的“西部”很難“開發(fā)”或“發(fā)展”起來。這樣，能夠提前、準(zhǔn)確地預(yù)知下一個直轄市就變得十分有意義和價值了。誠然，這只是一個方面，而要想永遠都能做一個“事先諸葛亮”那是一件難上加難的事。為此，為了盡可能多做一些“事先諸葛亮”，我們就需要對做“事先諸葛亮”的規(guī)律有一個全面的了解，因為只有規(guī)律才能始終指向未來。
筆者經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，未來具有以下本質(zhì)特征：
（1）未來是物質(zhì)的。就是說我們對未來的認(rèn)識不能建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，就像沒有宇宙飛船到不了太空，需要宇宙飛船這種物質(zhì)載體。
（2）未來一定是一個十分缺乏能量的地方，因為能量這種東西有從低能向高能輻射的特性。
（3）未來是規(guī)律所指向的，因為規(guī)律都有循環(huán)往復(fù)的性質(zhì)。
（4）未來都是在價值的驅(qū)動下，因為與能量不同，價值有“往高處走”的性質(zhì)。
（5）未來一定是在經(jīng)濟場、價值場的作用與制約下。
（6）未來符合原理。
符合原理，是“事先諸葛亮”和“事后諸葛亮”區(qū)別之所在。而從這個意義上說，所謂“事先諸葛亮”，其實就是“事先”知道或掌握了“原理”的人。這是因為，“原理”這東西不僅“事先”就存在，而且也一定存在于“事中”和“事后”也。
我是如何科學(xué)地預(yù)測經(jīng)濟未來的？
人們?yōu)槭裁磿?ldquo;早知如此，何必當(dāng)初”的感嘆？毫無疑問，就在于他們沒有“事先”把事物的運動原理搞清楚，這也是一個政治家、思想家、科學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和管理者經(jīng)常發(fā)上述感嘆的原因。但是，筆者又不能不說的是，原理也是空間的奴隸。為什么？因為如果沒有空間，原理將失去表達自己的場所，萬物將失去表達原理的機會。正因為如此，筆者才敢于預(yù)言，第三次世界大戰(zhàn)的策源地，仍然是日本。為啥？就因為隨著日本經(jīng)濟實力的提高，其經(jīng)濟空間越來越匱乏。
誠然，這也不是說缺乏經(jīng)濟空間就有侵略別的國家的理由，而是說一個國家一旦經(jīng)濟發(fā)展空間匱乏，就有首先發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的可能性與必然性。當(dāng)然，為了擴充自己的空間，也經(jīng)常是一個組織、國家、經(jīng)濟體走向失敗或和走向滅亡的原因。
正是由于已經(jīng)提前就認(rèn)識到了這一點，所以才能夠提前預(yù)測一些經(jīng)濟事物、現(xiàn)象的未來。比如，我之所以能夠準(zhǔn)確預(yù)測《下一種經(jīng)濟危機的品種叫做經(jīng)濟大爆炸》，就是由于事先就看到了包括美國在內(nèi)的一些發(fā)達的資本主義經(jīng)濟體的資本將會出現(xiàn)“無用武之地”——缺乏經(jīng)濟空間；再如，我之所以能夠提前預(yù)測《中國股市將伴隨美國經(jīng)濟進入衰退期》，也是由于看到了日本、歐盟、美國等是中國產(chǎn)品的主要消費地——股市是經(jīng)濟衍生品；又如，我之所以預(yù)測中國的房價會越來越高，就因為土地在我們中國是一種十分稀缺的資源。
我的裂變經(jīng)濟學(xué)和聚變經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)在這個世界上誕生了十幾個年頭了，現(xiàn)在看來，這個世界正在按照我十多年前的預(yù)測走。而作為一種物質(zhì)的運動狀態(tài)，一種原理，可以肯定，世界的未來不是處于裂變狀態(tài)，便是處于聚變狀態(tài)。當(dāng)然，“經(jīng)濟大爆炸”也是難以避免的一種狀態(tài)。為此，為了避免經(jīng)濟裂變或經(jīng)濟大爆炸的再度爆發(fā)，我們就需要根據(jù)經(jīng)濟事物在空間上的分布與變化，來預(yù)測下一個經(jīng)濟社會危機爆發(fā)的時間點。準(zhǔn)確的時間點雖然不敢預(yù)測，大概其的時間點還是能預(yù)測的。
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